三等奖 作者：田毕华
好家风、好家训是人类社会宝贵的财富，家风、家训的传承包含着老一辈对于下一代的爱和期望，也满载着后人对于先辈的思恋与敬重，作为一个平凡的彝家女儿，一名普通的基层公务人员，我想谈谈那些我记忆中的家风、家训。
珍爱书籍，尊重知识。这是我已故的外公说与我的，外公生于上世纪四十年代，从新中国成立，经历了凉山的解放、文革、改革开放，他于少年时就成了孤儿，家庭艰苦却十分热爱学习，一直学到了初中，成绩也很不错，然而当时凉山特殊的社会环境，“成分不好”的外公，未能得到一份工作，辗转又回到农村，又干起了农活，在其他人看来也许他该灰心，但他并没有抱怨更从未放弃心中那个知识分子的梦。在我记忆里，外公干活总是不辞辛劳的，但偶有闲暇时就会拿着不知哪得来的旧书、旧报纸看，他也总教导我们要爱惜书，就是连一张不要的作业纸他也会帮我们收好，而他的房间甚至还有他少年时读过的几何书，我想那些书里藏着的是他那些未能实现的梦。外公的一生是艰苦的，也是高尚的，更是值得的，而他留下的宝贵品质，我们也会一代代将它传下去。
乡间邻里风不正，路边杂草无人修。这条家训其实是我总结翻译我外婆的话得来的，因为觉得对于现在的农村乃至城市环境建设都有一定的启迪意义，所以特别想说说这一家训。小时候跟着外婆去干活或者放牛时，外婆总会带着一把镰刀或者锄头，遇到路两旁有杂草遮挡，路中有沟壑、石头，就用镰刀、锄头清理掉，遇到难以攀爬的陡坡路就挖几个土窝窝方便人行走，我问外婆这是做什么，外婆说“修路啊，不过现在的人真的是变了，都没人修路了，看这路啊就知道这地方的人风气也不行”，从外婆修路这件事，我看到了一种对于生活、邻里乡亲的责任感，感受到了一种奉献和豁达，还有一丝无奈。如今我们的社会环境更加好了，但是某些方面我们的行为却在退步，下村时会看到新修的通组水泥路上有雨水冲下的泥巴，明明是几锄头就能清理的，明明附近就有人家，可是却无人清理，大概都是等着“别人来清、政府来清”。在县城，散步在九九广场、音乐公园，明明到处都有垃圾桶，依然看得到乱扔垃圾的人，大概他们想“反正又不是我家，反正不需要我扫”，我想我们真的是需要向老一辈学习那份修路的豁达和责任感，然后深深反思自己了。
不言人是非，言行要干净。我的父母从小对我们姐弟叁有诸多教诲，这就是其中一条，不许在背后说别人坏话，因为这样会伤害人与人之间的感情与信任，最重要的是说人是非的人是没有人喜欢和看得起的；要管得住自己的嘴，万不能讲粗俗词汇、污言秽语，还要管得住自己的手脚，别人的东西再小也不能拿；还有事先未经人邀请，不予许在饭点跑到别人家去蹭饭，这些都是他们教给我们的最早的礼仪知识和做人道理，一直用到今天。
不言长辈之名讳。这条我觉得比较具有我们彝族的特点和习俗，作为凉山州的同胞，应该都比较清楚我们彝族是一个亲戚、家族观念较重的民族，用汉族同胞的一句话说就是你们彝族都是亲戚，在这种情况下我们彝族也比较注重辈分和崇敬长者，如果是长辈那只能称呼他的辈分，而不能直呼他的姓名，还有一点特别的，像我们宁南的彝人一般会给孩子取一个大名和小名，如果是同辈的人就互相称呼小名，而大名一般只有长辈能够称呼；如今，由于文化的交融，为了方便交流当我们像其他人介绍自己的长辈也会直说其名，但是那份对长辈根深蒂固的敬畏感相信依然在每个彝族人的心中。
“多做善事，勿怀恶心”、“他人之恩，滴水莫忘”、“不顶撞长辈，要爱护晚辈”……这许许多多的家风、家训，有些是父辈传下来的，有些是你我创造的，有些还在传承，有些已被遗忘，而我们能做的是静下心来拾起这些明珠，细细品读然后发挥它的光芒。
