作者：赵娟
在我才参加工作时有幸读过被誉为“人类精神导师”（英）塞缪尔.斯迈尔斯的励志著作《自己拯救自己》，斯迈尔斯以犀利的眼光、朴实的文笔对人类最伟大的精神“自己拯救自己”作了深刻的阐释，自此书中的理念对我以后的人生产生了深远的影响。
那时才在新村乡政府参加工作的我，从小在城市长大，从未接触过农村，不了解农业生产技术，不了解农作物种植时令，就连烟草这样的农作物也是第一次看见，水稻和小麦都不能区分，觉得自己简直就是一个“农盲”，和同事一起下队，根本不知如何开展工作，也闹了不少笑话，乡上为了照顾我，让我分管离乡上最近，也好开展工作的一个小社，年底“双向选择”驻村时，自然成为了落选的对象。但我并没有为自己对农村工作的无知及自己所处的劣势而气馁。因为我记得《自己拯救自己》书中第一章的内容就是成功来自磨难，天助自助者。书中提到文学巨匠莎士比亚出身于一个社会底层的家庭，美国总统安德鲁.约翰逊也是裁缝出身，数学家拉格朗日说过“如果那时我很富有，我很可能不会成为数学家”。让我明白了任何的成长都不是一蹴而就的，自力更生和战胜自我将教会一个人从自身的能力吸取动力，以自己的实力赢得尊重。我已不再是父母溺爱下长大的小女儿，我必须走出“自己拯救自己”的第一步放下依赖，开始“自立”。
乡镇工作中男同志试图扮演着主力军的角色，女同志总成为呵护的对象，在急难险重的工作中并未与男同志齐头并进的开展工作。《自己拯救自己》书中讲述贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式，也不是来自贵族的才华，而是来自一个贵族的品格。品格是才一个人真正的徽标。这让我明白自尊作为做人最起码的品格，只有人格上的自尊，才会有人格上的平等。自尊体现在工作中，就是能够自己独立的开展工作，能够尊重自身，发展自身去驾驭各种工作，能在乡镇工作中真正享有与男同志一样平等的尊重。于是我走出了“自己拯救自己”的第二步建立品格的基础“自尊”。
在工作中我们女性大多扮演着弱者的角色，是因为女性禁锢了五千年的传统理念里，仍摆脱不了男尊女卑，靠男人的力量生存的思想。《自己拯救自己》书中例举了很多历史人物自己拯救自己的奋斗事迹，如哥伦布顶着全船人员的反对冒险驶入新的海域才发现了新大陆、瓦特用了近30年发明了现代意义上的蒸汽机，才拉开了第一次工业革命的序幕，他们这份自信，这种锲而不舍的精神，深深激励了我，我们女性要证明自己不是世俗眼中的“绣花枕头”，就要求我们要对自己有信心，相信自己与男性一样是有才干、有见解的独立个体，相信自己有能力完全驾驭事业与生活。书中那么多的实例，榜样的力量是无穷的，用我们先人的话“以人为镜，可以明得失”，我们女性自信又有什么困难呢？我坚定的走出了“自己拯救自己”的第三步对自己充满坚定的信心——“自信”。
乡镇工作不比机关工作具有规律性、单纯性，不能按部就班的开展工作。经济发展过程中总会有不相适应的矛盾，甚至会发生群体性事件，娇小的我、胆怯的心一开始总是悄悄站在男同志的身后，但脑海里总会不经意的掠过《自己拯救自己》书中提到拿破伦在征途中士兵报告阿尔卑斯山挡住了军队的去路，他却回答“我没看见阿尔卑斯山”，拿破伦不同寻常的一生，生动地展示了无所不能的强大意志会产生什么样的辉煌。渐渐我摒弃了女性的矜持，敢于发表自己的观点，勇于发挥自己的聪明才智，为乡镇工作出谋献策。在群体事件中，不再畏惧介入情绪激荡的群众中，充分利用自己的优势，用女性特有的亲和力去开展工作。记得在披砂镇的一次群体事件中，一些群众来阻挠政府在他们土地上施工，与我们镇、村干部拉扯起来，我被一个妇女推倒了，那妇女过意不去又来牵我，我顺势笑着又把她抱住，妇女不好意思再推开我，就没再去阻工了。因为自己在矛盾纠纷面前敢于直面应对，能用自己坚强的意志去排除工作中的一切艰难险阻，赢得了同事和群众的广泛认可。终于迈出了“自己拯救自己”决定性的一步“天行健君子以自强不息”——“自强”。
人的一生通俗的说就是工作与生活，赚钱与花钱，《自己拯救自己》书中用了一个章节来诠释金钱观，让我懂得了金钱的妙用与滥用，让我对自己的经济支出计划有度，让爱好旅行的我能精确计划行程与支出，能用有限的时间、有限的金钱，去领略更多的美景，去感受更多的风土人情，去坚持自己的爱好，让我在年迈时能为自己人生丰富的历程而无悔，做到了书中“物尽其用”的理念。
《自己拯救自己》一书让我明白了做人的基本道理，世间没有救世主，上帝不会因为你的贫穷而拒绝你出生，也不会因为你的富有而延长你的寿命，强者就是自己拯救自己的人。在我们女性不断前进的路上，我们并非一定要超越男性，但力求与之并驾齐驱，才能不被你身边的男性所嫌弃，要牢固树立全国妇联倡导的“自立、自尊、自信、自强”新时代女性的“四自”精神，以不屈的姿态，乐观向上的精神，积极参与社会竞争，敢于应对各种挑战，才能不被时代的潮流所淘汰，我们女性唯有自己拯救自己，才能成为主宰自己命运的主人！
